Boiadeiros
Após anunciada a Umbanda e os trabalhos ocorrerem com a tríade (Caboclo, Preto Velho e Erê), via-se a manifestação comum de entidades denominadas Caboclos Boiadeiros. Apesar de se apresentarem como caboclos, não se portavam com os trejeitos de um caboclo, sendo que por muitas vezes possuíam uma fala muito mais calma e aos poucos foram apresentando um sotaque que remetia às cidades mais rurais (o famoso “sotaque caipira”).
Pouco após foi anunciado que passaria a trabalhar na Umbanda uma nova linha, que seriam chamados de Boiadeiros, e teriam a principal incumbência de trabalhar com a cura de doenças e males diversos, além de descarregar energia negativa e magia de baixa vibração, através de seu laço ou seu chicote, que são usados como forte objeto de magia.
Uma das características da incorporação do boiadeiro é girar seu laço (plasmado, sem a necessidade de existir um objeto físico) sob a cabeça e gritar “Ê Boi”. Isso serve para anunciar sua chegada, mas principalmente é utilizado para iniciar o trabalho de dissipação de energia no terreiro. É bastante comum os boiadeiros trabalharem com chapéus, jalecos e até bombachas.
No Plano Espiritual, os Boiadeiros foram agrupados por espíritos desencarnados de pessoas que, em vida, trabalhavam com gado em fazendas de todo o Brasil, nas mais diversas atividades. Exatamente por esta forma que existem boiadeiros que apresentam os sotaques das mais diversas regiões brasileiras, em especial do Nordeste. Como eram trabalhadores do campo, estavam sempre cercado pelas matas, então foi dada a incumbência de doutrinação da linha aos Caboclos, por isso inicialmente vinham como Caboclos Boiadeiros.
Os Boiadeiros trabalham com bebidas fortes, geralmente pinga com alguma mistura (mel, melado, frutas, etc) ou vinho branco e fumam cigarro de palha (preferencialmente) ou charuto. São linhas que muitas vezes pedem ao seu médium que preparem pratos típicos de sua linha de trabalho, não apenas para eles mesmo apreciarem, mas para oferecer aos assistidos do terreiro. Feijão tropeiro com carne de boi, abóbora com farofa de torresmo são os pratos mais pedidos pelos Boiadeiros.
Sendo uma linha originada doa Caboclos, os Boiadeiros são exímios conhecedores do uso das ervas para vários fins, especialmente quando se trata de banhos e emplastros para melhorar a saúde. É bastante comum nos atendimentos os Boiadeiros indicarem banhos de erva, mesmo sem o assistido ter sequer dito qual problema eventualmente esteja sofrendo. As entidades possuem facilidade em visualizar as situações onde o uso de ervas pode ser empregado.
Os Boiadeiros representam a força de vontade aliada à paciência necessária para que determinada coisa aconteça. Por vezes os Boiadeiros orientam que os assistidos insistam em algo que acreditam ser o ideal para suas vidas, porém utilizando paciência, remetendo ao tempo em que, encarnados, passavam meses a fio esperando para pastorear um rebanho de gado, por exemplo.
Os Boiadeiros são regidos por iansã, então quando não há o cruzamento entre as linhas dos Orixás (Iansã com Oxóssi, Iansã com Obaluaiê, etc), a entidade se apresenta de forma mais viril, imponente, com gestos e atitudes mais rígidas e palavras por vezes ásperas. Muitas vezes, porém, existe o cruzamento entre o Iansã e Oxóssi (que é considerado o “pai” dos Caboclos), fazendo com que o Boiadeiro seja um pouco mais calmo no lidar.
Os Boiadeiros tendem a proteger os médiuns que possuem afinidade energética com eles, ou seja, os médiuns que possuem coragem, lealdade e honestidade. São entidades que costumam se manifestar para organizar um terreiro quando alguma ordem do dirigente da casa ou do guia chefe da casa não está sendo respeitada. Essas incorporações de instrução podem ocorrer mesmo em dia de atendimento com presença da assistência.
Características Diversas
A Linha dos Boiadeiros é uma das únicas na Umbanda que não utiliza uma guia de contas, sendo que a entidade trabalha com as guias que o médium costumeiramente usa (veremos mais para frente, mas seriam a guia de Oxalá e a Guia da Casa). Algumas entidades utilizam colar feitos com sementes, mas não são guias de contas, mas sim objetos de trabalho (como um terço é para um preto Velho).
Muitos Boiadeiros, especialmente os que trabalham com os médiuns mais antigos, falam com forte sotaque nordestino, sendo confundidos com a linha do Cangaço (a qual veremos a seguir), mas são Boiadeiros que, em vida, o Falangeiro atuou no Nordeste do Brasil. A incorporação de Boiadeiros femininos é extremamente rara, acontecendo essas manifestações pontuais mais recentemente.
Quando um Boiadeiro fala “boi”, está se referindo aos humanos, então “laçar um boi” é tratar este ser humano em desequilíbrio para tratá-lo de alguma forma. Os Boiadeiros falam muito através de analogias entre a nossa realidade atual e os tempos antigos do trabalho no campo.
Sempre interessante lembrar que apenas os falangeiros desta linha foram obrigatoriamente boiadeiros em sua última vida encarnada. Muitos dos Boiadeiros que trabalham nos terreiros sequer foram trabalhadores da roça, mas por afinidade energética ou pela possibilidade de trabalhar em determinado assunto para reverter seu carma (veremos este assunto posteriormente), acabaram decidindo aceitar a possibilidade de trabalhar nesta maravilhosa linha dentro da Umbanda.
O mestre Rubens Saraceni, que nos deixou em 2015, compilou algumas das expressões utilizadas pelos Boiadeiros e seu real significado:
· Cavalos: os médiuns (foi justamente dos Boiadeiros que surgiu a expressão utilizada por praticamente todas as linhas);
· Boi: espírito desgarrado de sua missão;
· Boiada: grupo de espíritos reunidos pelo Boiadeiro que estão sendo reconduzidos ao propósito de Deus;
· Laçar: recolher à força um espírito rebelado;
· Boi Atolado: espíritos sofredores que estão no Umbral ou em zonas da baixa vibração;
Alguns Nomes Conhecidos dos Boiadeiros
· Zé do Laço (entidade mais antiga a se manifestar nesta linha);
· João Boiadeiro;
· Zé da Campina;
· Boiadeiro Chapéu de Couro;
· Zé Boiadeiro;
· Chico Boiadeiro;
· Zé Mineiro;
· Chico Mineiro;
· Boiadeiro do Chapadão;
· Zé da Serra;
· Boiadeiro da Jurema.
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